史威登堡神学著作
Faith22.真正被称为爱的，是对主之爱，对邻之爱是仁。对人来说，对主之爱只能存在于仁里面；主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言，信就是仁，所以可推知，没有人能拥有对主的信，除非他处于仁。结合从仁通过信而来；主通过仁与人结合，人通过信与主结合。结合是相互的，对此，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。
4499.“各拿着剑”表虚假与邪恶。这从“剑”的含义清楚可知：“剑”是指用来争战的真理，因而是指对真理的捍卫；在反面意义是指用来争战的虚假，因而是指真理的荒废(参看2799节)。“剑”在此之所以也表示邪恶，是因为还牵扯到利未，利未代表仁爱，因而代表良善；当良善变成邪恶时，它就出于邪恶用虚假来争战，在这种情况下，它所行的就是邪恶。
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