史威登堡神学著作
Faith22.真正被称为爱的，是对主之爱，对邻之爱是仁。对人来说，对主之爱只能存在于仁里面；主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言，信就是仁，所以可推知，没有人能拥有对主的信，除非他处于仁。结合从仁通过信而来；主通过仁与人结合，人通过信与主结合。结合是相互的，对此，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。
431.“伤”和“损”表示不再健全的状态：“伤”表示信已荒凉，“损”表示仁已荒废。这从以下事实清楚可知：“伤”论及“一个人”，“损”论及“一个小子”。以赛亚书用同样的词语描述了信的荒凉与仁的荒废：从脚底到头顶，没有一处完全的，竟是伤口，青肿，与新打的伤痕。都没有挤干，没有包扎，也没有用油滋润。(以赛亚书1:6)此处“伤口”论及已荒凉的信，“青肿”论及已荒废的仁，“伤痕”论及这两者。
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