史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #22

Faith22.真正

Faith22.真正被称为爱的,是对主之爱,对邻之爱是仁。对人来说,对主之爱只能存在于仁里面;主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言,信就是仁,所以可推知,没有人能拥有对主的信,除非他处于仁。结合从仁通过信而来;主通过仁与人结合,人通过信与主结合。结合是相互的,对此,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。

属天的奥秘 #4002

4002.“都算是我

4002.“都算是我偷的”表这不是祂的。这是显而易见的,无需解释。诚然,从字义上看,这句话听上去有些刺耳;但当接近天堂时,它就会失去其尖锐,变得柔软、温和。这种措辞在马太福音也出现过:
你们要警醒,因为不知道你们的主什么时候来到。但这一点你们要晓得,家主若知道窃贼什么时候来,就必警醒,不容他的房屋被破门而入。(马太福音24:42-43)
启示录:
若不警醒,我必临到你那里,如同贼一样。我几时临到你那里,你也决不能知道。(启示录3:3)
又:
看哪,我来像贼一样;那儆醒,看守衣服的,有福了。(启示录16:15)
这些话论及主。“像贼一样”只表示突然和出乎意料。就内义而言,“偷”表示为自我索要主的东西,就是良善与真理。由于在重生之初,所有人都如此行,并且这是纯真的第一个状态(4001节),故所用的这个词比从字面上听上去的更温和。所以“都算是我偷的”表示这不是祂的。

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