史威登堡神学著作
Faith22.真正被称为爱的，是对主之爱，对邻之爱是仁。对人来说，对主之爱只能存在于仁里面；主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言，信就是仁，所以可推知，没有人能拥有对主的信，除非他处于仁。结合从仁通过信而来；主通过仁与人结合，人通过信与主结合。结合是相互的，对此，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。
3119.“他说，耶和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的”表示来自神性本身和神性人身或人性。这从前面的阐述(3061节)清楚可知，那里也有同样的话，只是此处加了“称颂”一词。“耶和华是应当称颂的”是表达感恩，因而表达欢喜和快乐的形式，或表达感激之情，因而表达欢喜和快乐的标准方式，因为所渴望的事发生了。至于古人所说的“耶和华赐福”是什么意思，可参看前文(1096, 1422节)。
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