史威登堡神学著作
Faith22.真正被称为爱的，是对主之爱，对邻之爱是仁。对人来说，对主之爱只能存在于仁里面；主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言，信就是仁，所以可推知，没有人能拥有对主的信，除非他处于仁。结合从仁通过信而来；主通过仁与人结合，人通过信与主结合。结合是相互的，对此，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。
3.没有这种内层生命，文字上的圣言是死的。它类似于一个人，一个既有一个外在，也有一个内在的人，如基督教界所知道的。外在人若与内在人分离，就只是一个身体，因而是死的。那活着，并将生命赋予外在人的，正是内在人。内在人是外在人的灵魂。这同样适用于圣言；仅就文字而言，圣言就像一个没有灵魂的身体。
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