史威登堡神学著作
Faith22.真正被称为爱的，是对主之爱，对邻之爱是仁。对人来说，对主之爱只能存在于仁里面；主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言，信就是仁，所以可推知，没有人能拥有对主的信，除非他处于仁。结合从仁通过信而来；主通过仁与人结合，人通过信与主结合。结合是相互的，对此，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。
2827.“没有将你的儿子，就是你的独子，留下不给我”表示人性与神性通过最后的试探合一。这从“你的儿子”和“没有留下不给我”的含义清楚可知：“你的儿子”，即以撒，是指神性理性，如前面所解释的，或神性人身或人性，因为人性始于理性(2106, 2194节)；它之所以被称为“独子”，是因为它是独生的(参看2773节)。“没有留下不给我”是指使它合一，即与神性本身合一。这种合一通过终级试探实现，这从前面的整个讨论清楚看出来。
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