史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #22

Faith22.真正

Faith22.真正被称为爱的,是对主之爱,对邻之爱是仁。对人来说,对主之爱只能存在于仁里面;主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言,信就是仁,所以可推知,没有人能拥有对主的信,除非他处于仁。结合从仁通过信而来;主通过仁与人结合,人通过信与主结合。结合是相互的,对此,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。

属天的奥秘 #2161

2161.“请拿点水

2161.“请拿点水来”表示他们要靠近,并使自己从更接近祂理解的事物的神性事物那里降下来。这一点仅从这句话(即他们要拿点水来)看得并不那么清楚,但从本节的整个思路,以及它与上下文的联系却清楚看出来。从本节所说的这些话本身,没有人会知道“请拿点水来,你们洗洗脚,斜躺在树下”表示神性要使自己降下来,更接近那时主所处的感知状态,并且要披上某种属世事物,以便祂可以更好地感知,因为若从历史的角度来理解,这个奥秘在这些话中没有显出一点蛛丝马迹;然而,我可以肯定的是,这就是它们在内义上的含义,天使就是如此感知它们的。
这表明圣言里面隐藏着多么伟大而深邃的奥秘。此外,这就是含义,这一点从这几个词在内义上的含义,即从“水”、“脚”和“树”的含义可以看出来:“水”是指理解的事物,“脚”是指属世事物,“树”是指感知。一旦理解了这些事物,内义上的意思(即已经阐述的内容)就能从整个思路和它与上下文的联系看出来。“水”表示记忆知识和理性事物,因而表示理解的事物。这在第一卷已经说明( 28, 680节),也可从圣言中的其它大量经文看出来,在此引用这些经文太过于冗长乏味了。

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