史威登堡神学著作
Faith22.真正被称为爱的，是对主之爱，对邻之爱是仁。对人来说，对主之爱只能存在于仁里面；主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言，信就是仁，所以可推知，没有人能拥有对主的信，除非他处于仁。结合从仁通过信而来；主通过仁与人结合，人通过信与主结合。结合是相互的，对此，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。
1694.“四王夺走所多玛和蛾摩拉的一切财富”表示他们(即地狱)被剥夺作恶的能力，这从“夺走某人财富”的含义清楚可知。“所多玛和蛾摩拉的财富”在内义上无非表示邪恶和虚假：此处“财富”表示邪恶，“粮食”表示虚假。对善人来说，属灵的财富和富足实际上是主所提供并使他们富有的良善和真理；因此，对恶人来说，财富和富足实际上是他们给自己获得的邪恶和虚假。在圣言中，这类事物也由“财富”来表示。由此清楚可知，“夺走所多玛和蛾摩拉的财富”是指剥夺他们作恶的能力。
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