史威登堡神学著作
Faith22.真正被称为爱的，是对主之爱，对邻之爱是仁。对人来说，对主之爱只能存在于仁里面；主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言，信就是仁，所以可推知，没有人能拥有对主的信，除非他处于仁。结合从仁通过信而来；主通过仁与人结合，人通过信与主结合。结合是相互的，对此，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。
1499.“于是法老为了亚伯兰的事就吩咐人(将他送走了)”表示记忆知识或事实离开了主。这从“法老”和“人”的含义清楚可知：“法老”是指记忆知识或世俗学问；“人”是指属于理解力的事物，如前所示(158节)。由于此处提到的“人”属于“法老”，即记忆知识或世俗学问，所以他们表示支持这种知识的理解力的事物。至于记忆知识或事实离开主，情况是这样：当属天事物正在与通过直觉所获知的真理结合，并且这真理正在变得属天时，一切空虚的事物都会自行消散；这是属天之物的一种内在特征。
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