史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #22

Faith22.真正

Faith22.真正被称为爱的,是对主之爱,对邻之爱是仁。对人来说,对主之爱只能存在于仁里面;主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言,信就是仁,所以可推知,没有人能拥有对主的信,除非他处于仁。结合从仁通过信而来;主通过仁与人结合,人通过信与主结合。结合是相互的,对此,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。

属天的奥秘 #1476

1476.“使我因你

1476.“使我因你平安无事”表示如此属天之物就不会有向它所行的暴力,或说在这种情况下,属天之物就不会被滥用。这从前面的阐述清楚可知,因为如前面几次所说的,正确的次序是,属天之物流入属灵之物,属灵之物流入理性,理性流入记忆知识或事实知识。当有这种次序存在时,属天之物会使属灵之物适应它的目的,属灵之物则使理性适应它的目的,理性又使记忆知识或事实知识适应它的目的。在这种情况下,记忆知识或事实知识一般会成为最外层的器皿;或也可说,记忆知识或事实,无论具体还是细节,都会成为与理性事物或理性观念相对应的最表层的器皿;而理性事物或理性观念则成为与属灵事物或属灵观念相对应的器皿;属灵事物或属灵观念又成为与属天事物或属天观念相对应的器皿。当遵循这种次序时,属天之物就不会遭受任何暴力;否则,就会遭受暴力。此处在内义上论述了主所接受的教导,所以也描述了祂是如何进步的。

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