史威登堡神学著作
Faith22.真正被称为爱的，是对主之爱，对邻之爱是仁。对人来说，对主之爱只能存在于仁里面；主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言，信就是仁，所以可推知，没有人能拥有对主的信，除非他处于仁。结合从仁通过信而来；主通过仁与人结合，人通过信与主结合。结合是相互的，对此，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。
1194.“麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人，迦斐托人”表示如此多的民族，这些民族表示如此多种的仪式。这从前面关于“麦西”或埃及(10:6；1163, 1165节)的说明清楚可知，大意是：“埃及”表示记忆知识或事实。那些被说成是从他所生的人不可能是别的东西，也就是说，只是一些仪式，事实上是外在敬拜的仪式。因为主的圣言在其核心和隐秘处，也就是在内义上，从不论述其它事物，只论述属于祂的国度，因而属于教会的事物。所以此处由记忆知识或事实通过推理所生的事物只是仪式。
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