史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #22

Faith22.真正

Faith22.真正被称为爱的,是对主之爱,对邻之爱是仁。对人来说,对主之爱只能存在于仁里面;主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言,信就是仁,所以可推知,没有人能拥有对主的信,除非他处于仁。结合从仁通过信而来;主通过仁与人结合,人通过信与主结合。结合是相互的,对此,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。

属天的奥秘 #119

119.“亚述”表示

119.“亚述”表示理性心智,或人的理性,这一点从先知书很明显地看出来,如以西结书:
看哪,亚述曾是黎巴嫩的香柏树,枝条美丽,成荫之林,极其高大,树梢在粗枝当中。众水使它生长,深水使它长高,所栽之地有江河围流。(以西结书31:3-4)
理性被称为“黎巴嫩的香柏树”;“粗枝当中的树梢”表示记忆中的知识,这是对它们的贴切描述。这在以赛亚书更清楚:
当那日,必有从埃及通往亚述的大道,亚述要进入埃及,埃及也进入亚述,埃及人要服侍亚述。当那日,以色列必是第三,与埃及和亚述一起,成为地中间的祝福。因万军之耶和华赐福给他们,说,埃及我的百姓,亚述我手的工作,以色列我的产业,都有福了。(以赛亚书19:23–25)
在此处和其它各处,“埃及”都表示记忆知识,“亚述”表示理性,“以色列”表示聪明。

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