史威登堡神学著作
Faith22.真正被称为爱的，是对主之爱，对邻之爱是仁。对人来说，对主之爱只能存在于仁里面；主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言，信就是仁，所以可推知，没有人能拥有对主的信，除非他处于仁。结合从仁通过信而来；主通过仁与人结合，人通过信与主结合。结合是相互的，对此，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。
1176.“古实又生宁录”表示那些拥有内层事物的知识或认知之人建立了这种敬拜，这从刚才的阐述清楚可知。内层事物的知识或认知就是他们所说的教义，他们还将教义与仪式区分开来。例如，他们的首要教义是唯信得救；但他们不知道爱主和爱邻才是信本身；他们称之为信的知识或认知存在的目的只有一个，即：人们可以通过它们从主那里获得对主之爱和对邻之爱；这才是那得救之信。那些认为信唯独在于知识或认知的人就是前面(1162:1节)所说的生出并建立这种敬拜的人。
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