史威登堡神学著作
/ 72
Faith21.然而，因邻舍为自己提供的良善或功用而爱邻舍是一回事，因自己向邻舍提供的良善或功用而爱邻舍是另一回事。前者甚至连恶人也能做到，而后者只有善人才能做到，因为善人出于良善而热爱良善，也就是说，他出于对功用的情感而热爱功用。主在马太福音(5:42–47)描述了两者之间的区别。许多人说：“我爱这个人，因为他爱我，并向我行善。”但仅仅因为这个原因而爱别人不是从内心深处来爱他，除非爱他的这个人拥有良善在自己里面，并出于这良善而爱别人的良善。在这种情况下，这个人就处于仁爱；而在另一种情况下，他仅处于友谊，这种友谊不是仁爱。一个人若出于仁爱而爱邻舍，就会与邻舍的良善结合，而不是与他这个人结合，除非并且只要他处于良善。这样一个人就是属灵的，他对邻舍的爱也是属灵的。然而，一个人若出于纯粹的友谊而爱邻舍，就会与他这个人结合，同时与他的邪恶结合。这样一个人死后很难与那个陷入邪恶的人分离；但前者能。仁通过信作出这种区分，这信就是真理；处于仁爱的人会通过真理仔细检查并看出当爱什么；他在热爱并利益他人时，会关注别人所行功用的品质。
/ 72
/ 962
953.启22:16.“我耶稣差遣我的使者在众教会将这些事向你们证明”表主在整个基督教界面前证明：唯独主显明本书所描述的事，如现在所披露的那些事一样，这是千真万确的。主在此之所以自称“耶稣”，是因为基督教界所有人都知道，曾在世间的主自己显明本书所描述的事，如现在所披露的那些事一样。“差遣使者证明”表示从主那里证明这是千真万确的；诚然，是天使证明了这事，然而他不是凭自己，而是凭主证明的，这从这些话很清楚地看出来：“证明这些事的说，是了，我必快来”（21:20）；这句话之所以表示这是千真万确的，是因为“证明”论及真理，真理为自己作见证，主就是真理（6, 16, 490节）。“证明”不仅表示证明这是千真万确的，即主向约翰显明本书所描述的事，还表示祂现在已经显明其中的每一个及一切事物表示什么；“证明”尤其表示这一点，因为经上说“祂在众教会将这些事证明”，也就是说，约翰所看到并描述的事所包含的内容都是真的，因为“证明”论及真理，如前所述。“在众教会将这些事向你们”表示在整个基督教界面前，因为此处所指的众教会在基督教界。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
