史威登堡神学著作
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Faith21.然而，因邻舍为自己提供的良善或功用而爱邻舍是一回事，因自己向邻舍提供的良善或功用而爱邻舍是另一回事。前者甚至连恶人也能做到，而后者只有善人才能做到，因为善人出于良善而热爱良善，也就是说，他出于对功用的情感而热爱功用。主在马太福音(5:42–47)描述了两者之间的区别。许多人说：“我爱这个人，因为他爱我，并向我行善。”但仅仅因为这个原因而爱别人不是从内心深处来爱他，除非爱他的这个人拥有良善在自己里面，并出于这良善而爱别人的良善。在这种情况下，这个人就处于仁爱；而在另一种情况下，他仅处于友谊，这种友谊不是仁爱。一个人若出于仁爱而爱邻舍，就会与邻舍的良善结合，而不是与他这个人结合，除非并且只要他处于良善。这样一个人就是属灵的，他对邻舍的爱也是属灵的。然而，一个人若出于纯粹的友谊而爱邻舍，就会与他这个人结合，同时与他的邪恶结合。这样一个人死后很难与那个陷入邪恶的人分离；但前者能。仁通过信作出这种区分，这信就是真理；处于仁爱的人会通过真理仔细检查并看出当爱什么；他在热爱并利益他人时，会关注别人所行功用的品质。
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9527.“要作一张桌子”表（属于爱之良善的）天上赐福或事物的一个容器。这从“桌子”的含义清楚可知，“桌子”是指就接受诸如来自天堂里的主的那类赐福或事物而言的天堂，这些赐福或事物就是爱之良善和信之良善，和源于它们的喜乐和幸福。“桌子”表示这些赐福或事物，是因为“食物”表示属于爱和信之良善的天上赐福或事物，以及从它们所获得的智慧和聪明，这些东西在日常语言中也被称为天上的食物，在圣言中同样由“食物”来表示(参看56-58, 680, 681, 1480, 4459, 4792, 5293, 5340, 5342, 5576, 5579, 5915, 8562, 9003节)。此外，这些事物或赐福有时通过摆有各种食物的一张桌子来展现。由此明显可知，“桌子”表示天上赐福或事物的一个容器，因而表示在接受诸如来自主的那类赐福或事物方面的天堂。在下列经文中，“桌子”也表示这些赐福或事物：
耶稣说，我将国赐给你们，正如我父赐给我一样，叫你们在我国里，在我桌子上吃喝。(路加福音22:29, 30)
马太福音：
从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。(马太福音8:11)
诗篇：
我不怕遭害；当着我敌人的面，你要把桌子摆在我面前。你必用油滋润我的头；我的杯必满溢。恩惠怜悯必随着我。(诗篇23:4-6)
但在反面意义上，“桌子”表示诸如存在于地狱中的那类事物的一个容器，如在下列经文：
他们因烈酒东倒西歪。他们在先见当中犯错，谬行审判。所有桌子都满了呕吐的污秽。祂要将知识指教谁呢？要使谁明白所听见的呢？(以赛亚书28:7-9)
同一先知书：
你们这些离弃耶和华、给迦得摆桌子、给弥尼神献奠祭的。(以赛亚书65:11)
诗篇：
他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。他们的桌子在他们面前变为网罗。(诗篇69:21, 22)
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