史威登堡神学著作
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Faith21.然而，因邻舍为自己提供的良善或功用而爱邻舍是一回事，因自己向邻舍提供的良善或功用而爱邻舍是另一回事。前者甚至连恶人也能做到，而后者只有善人才能做到，因为善人出于良善而热爱良善，也就是说，他出于对功用的情感而热爱功用。主在马太福音(5:42–47)描述了两者之间的区别。许多人说：“我爱这个人，因为他爱我，并向我行善。”但仅仅因为这个原因而爱别人不是从内心深处来爱他，除非爱他的这个人拥有良善在自己里面，并出于这良善而爱别人的良善。在这种情况下，这个人就处于仁爱；而在另一种情况下，他仅处于友谊，这种友谊不是仁爱。一个人若出于仁爱而爱邻舍，就会与邻舍的良善结合，而不是与他这个人结合，除非并且只要他处于良善。这样一个人就是属灵的，他对邻舍的爱也是属灵的。然而，一个人若出于纯粹的友谊而爱邻舍，就会与他这个人结合，同时与他的邪恶结合。这样一个人死后很难与那个陷入邪恶的人分离；但前者能。仁通过信作出这种区分，这信就是真理；处于仁爱的人会通过真理仔细检查并看出当爱什么；他在热爱并利益他人时，会关注别人所行功用的品质。
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952.有一个灵人以为他在世时过着神圣的生活，因为他被人们视为神圣，从而以为自己配上天堂。他说，他一直过着虔诚的生活，花大量时间来祷告，以为每个人照顾好自己和自己的福祉就足够了。他还说他是个罪人，愿意受苦，甚至被别人踩在脚下(他称之为基督徒的忍耐)；他想成为最小的，以便在天堂成为最大的。当被问及他是否为别人做过或愿意做任何善事，也就是说，是否有仁爱的行为时，他却说他不知道这些是什么，只知道他过着神圣的生活。他因以自己比他人更好为目的，从而视他人为他的下级，最重要的是视自己为圣徒，故一开始是以腰部以上可见的闪亮人形出现的。然后，他先变成暗蓝色，最后变成黑色。他因想凌驾于他人之上，蔑视他人，所以最终变得比别人更黑。关于那些想在天堂成为最大的之人，可参看450, 452节。
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