史威登堡神学著作
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Faith21.然而，因邻舍为自己提供的良善或功用而爱邻舍是一回事，因自己向邻舍提供的良善或功用而爱邻舍是另一回事。前者甚至连恶人也能做到，而后者只有善人才能做到，因为善人出于良善而热爱良善，也就是说，他出于对功用的情感而热爱功用。主在马太福音(5:42–47)描述了两者之间的区别。许多人说：“我爱这个人，因为他爱我，并向我行善。”但仅仅因为这个原因而爱别人不是从内心深处来爱他，除非爱他的这个人拥有良善在自己里面，并出于这良善而爱别人的良善。在这种情况下，这个人就处于仁爱；而在另一种情况下，他仅处于友谊，这种友谊不是仁爱。一个人若出于仁爱而爱邻舍，就会与邻舍的良善结合，而不是与他这个人结合，除非并且只要他处于良善。这样一个人就是属灵的，他对邻舍的爱也是属灵的。然而，一个人若出于纯粹的友谊而爱邻舍，就会与他这个人结合，同时与他的邪恶结合。这样一个人死后很难与那个陷入邪恶的人分离；但前者能。仁通过信作出这种区分，这信就是真理；处于仁爱的人会通过真理仔细检查并看出当爱什么；他在热爱并利益他人时，会关注别人所行功用的品质。
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土星的灵人和居民-续
9104.来自我们地球的一些灵人来到土星灵那里，如前所述，土星灵在非常遥远的地方，因为他们出现在我们太阳系的尽头。这样的旅程是在瞬间完成的，因为来世的距离是由生命状态的不同而产生的表象(参看2625, 2837, 3356, 3387, 3404, 4321, 4882, 5605, 7381节)；一种渴望与别人交谈的状态会将人们聚在一起。正因如此，在来世，那些在世时要么通过爱，要么通过友谊，要么通过高度尊重而有过某种彼此联系的人当有如此的渴望时，就会聚在一起。不过，后来他们就照其生命状态的不同程度而分开了。
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