史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #21

Faith21.然而

Faith21.然而,因邻舍为自己提供的良善或功用而爱邻舍是一回事,因自己向邻舍提供的良善或功用而爱邻舍是另一回事。前者甚至连恶人也能做到,而后者只有善人才能做到,因为善人出于良善而热爱良善,也就是说,他出于对功用的情感而热爱功用。主在马太福音(5:42–47)描述了两者之间的区别。许多人说:“我爱这个人,因为他爱我,并向我行善。”但仅仅因为这个原因而爱别人不是从内心深处来爱他,除非爱他的这个人拥有良善在自己里面,并出于这良善而爱别人的良善。在这种情况下,这个人就处于仁爱;而在另一种情况下,他仅处于友谊,这种友谊不是仁爱。一个人若出于仁爱而爱邻舍,就会与邻舍的良善结合,而不是与他这个人结合,除非并且只要他处于良善。这样一个人就是属灵的,他对邻舍的爱也是属灵的。然而,一个人若出于纯粹的友谊而爱邻舍,就会与他这个人结合,同时与他的邪恶结合。这样一个人死后很难与那个陷入邪恶的人分离;但前者能。仁通过信作出这种区分,这信就是真理;处于仁爱的人会通过真理仔细检查并看出当爱什么;他在热爱并利益他人时,会关注别人所行功用的品质。

属天的奥秘 #8966

8966.试探有助于

8966.试探有助于确认或强化信之真理,并植入它们,以及把它们灌输到意愿中,以便它们能变成仁之良善。因为如前所述,人靠信之真理与邪恶和虚假争战;并且由于在这种争战期间,他的心智专注于真理,所以当他得胜时,就确认或强化了他对这些真理的信仰,并将它们植入自己里面。同时,他将攻击他的邪恶和虚假视为仇敌,并把它们从自己身上赶走。试探还有助于抑制爱自己爱世界的欲望,使人谦卑下来。也就是说,它们会让他适合接受来自主的天堂生命,这生命是诸如重生之人所拥有的那种新生命,

目录章节

目录章节

目录章节