史威登堡神学著作
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Faith21.然而，因邻舍为自己提供的良善或功用而爱邻舍是一回事，因自己向邻舍提供的良善或功用而爱邻舍是另一回事。前者甚至连恶人也能做到，而后者只有善人才能做到，因为善人出于良善而热爱良善，也就是说，他出于对功用的情感而热爱功用。主在马太福音(5:42–47)描述了两者之间的区别。许多人说：“我爱这个人，因为他爱我，并向我行善。”但仅仅因为这个原因而爱别人不是从内心深处来爱他，除非爱他的这个人拥有良善在自己里面，并出于这良善而爱别人的良善。在这种情况下，这个人就处于仁爱；而在另一种情况下，他仅处于友谊，这种友谊不是仁爱。一个人若出于仁爱而爱邻舍，就会与邻舍的良善结合，而不是与他这个人结合，除非并且只要他处于良善。这样一个人就是属灵的，他对邻舍的爱也是属灵的。然而，一个人若出于纯粹的友谊而爱邻舍，就会与他这个人结合，同时与他的邪恶结合。这样一个人死后很难与那个陷入邪恶的人分离；但前者能。仁通过信作出这种区分，这信就是真理；处于仁爱的人会通过真理仔细检查并看出当爱什么；他在热爱并利益他人时，会关注别人所行功用的品质。
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8937.“羊群和牛群”表良善，无论内在的还是外在的。这从“羊群”和“牛群”的含义清楚可知：“羊群”是指内在良善；“牛群”是指外在良善(参看2566, 5913节)。“羊群”之所以表示内在良善，是因为羔羊、绵羊、小山羊、母山羊、公羊和公山羊属于羊群，这些羊表示诸如属于纯真，以及属于内在人中的属灵和属天之爱的那类事物。“牛群”之所以表示外在良善，是因为牛、小公牛和牛犊属于牛群，这些牛表示诸如属于外在人中的良善和真理的那类事物。至于“牛”表示什么，可参看前文（2180, 2566, 2781节）；“小公牛”和“牛犊”表示什么（1824, 2830节）；“羔羊”表示什么（3519, 3994, 7840节）；“羊”表示什么（4169节）；“小山羊”和“母山羊”表示什么（3519, 4005, 4006, 4871节）；“公羊”表示什么（2830, 4170节）；“公山羊”表示什么（4169e, 4769节)。
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