史威登堡神学著作
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Faith21.然而，因邻舍为自己提供的良善或功用而爱邻舍是一回事，因自己向邻舍提供的良善或功用而爱邻舍是另一回事。前者甚至连恶人也能做到，而后者只有善人才能做到，因为善人出于良善而热爱良善，也就是说，他出于对功用的情感而热爱功用。主在马太福音(5:42–47)描述了两者之间的区别。许多人说：“我爱这个人，因为他爱我，并向我行善。”但仅仅因为这个原因而爱别人不是从内心深处来爱他，除非爱他的这个人拥有良善在自己里面，并出于这良善而爱别人的良善。在这种情况下，这个人就处于仁爱；而在另一种情况下，他仅处于友谊，这种友谊不是仁爱。一个人若出于仁爱而爱邻舍，就会与邻舍的良善结合，而不是与他这个人结合，除非并且只要他处于良善。这样一个人就是属灵的，他对邻舍的爱也是属灵的。然而，一个人若出于纯粹的友谊而爱邻舍，就会与他这个人结合，同时与他的邪恶结合。这样一个人死后很难与那个陷入邪恶的人分离；但前者能。仁通过信作出这种区分，这信就是真理；处于仁爱的人会通过真理仔细检查并看出当爱什么；他在热爱并利益他人时，会关注别人所行功用的品质。
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825.在脚底层面，往前相当远的地方，有一个被称为火坑或欣嫩子谷(Gehenna)的地狱；那里有无耻的女人，她们的全部快乐就在于通奸；她们不但认为通奸是可容许的，还以之为荣，打着各种高尚的幌子引诱清白无辜的人去通奸。只见那个地方出现炽热的火光，就像发生大火时通常弥漫到空中的那种。它还伴随着酷热，我被允许通过它散发到我脸上的温暖而感受到它。它散发出像骨头和头发燃烧时所发出的那种臭味。有时这个地狱会变成可怕的蛇咬她们，这时，她们求死而不能。从那里释放出来的一些女人来到我这里，谈到了那里的酷热。她们说，当她们被允许靠近善灵的社群时，这种酷热就变成酷寒；在这种情况下，她们会经历酷热与酷寒的交替，从一个极端走向另一个极端，以这种方式受到无情的折磨。然而，她们也有间隔的时间；在此期间，她们被自己炽热欲望的激情所困扰。不过，如前所述，她们的状态会经历变化。
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