史威登堡神学著作
Faith21.然而,因邻舍为自己提供的良善或功用而爱邻舍是一回事,因自己向邻舍提供的良善或功用而爱邻舍是另一回事。前者甚至连恶人也能做到,而后者只有善人才能做到,因为善人出于良善而热爱良善,也就是说,他出于对功用的情感而热爱功用。主在马太福音(5:42–47)描述了两者之间的区别。许多人说:“我爱这个人,因为他爱我,并向我行善。”但仅仅因为这个原因而爱别人不是从内心深处来爱他,除非爱他的这个人拥有良善在自己里面,并出于这良善而爱别人的良善。在这种情况下,这个人就处于仁爱;而在另一种情况下,他仅处于友谊,这种友谊不是仁爱。一个人若出于仁爱而爱邻舍,就会与邻舍的良善结合,而不是与他这个人结合,除非并且只要他处于良善。这样一个人就是属灵的,他对邻舍的爱也是属灵的。然而,一个人若出于纯粹的友谊而爱邻舍,就会与他这个人结合,同时与他的邪恶结合。这样一个人死后很难与那个陷入邪恶的人分离;但前者能。仁通过信作出这种区分,这信就是真理;处于仁爱的人会通过真理仔细检查并看出当爱什么;他在热爱并利益他人时,会关注别人所行功用的品质。
7810.还有一次,一个惩罚灵来到我这里,和前一个灵人一样,将自己安置在我身体中间之下的左侧,还想惩罚我。但他被他们的天使赶走了,那时这些天使也在场。当时他向我演示了如果他们星球的成员行恶,或企图行恶,他们被允许施加给这些人的惩罚种类。除了关节的疼痛外,腹部中间周围也有一种疼痛的收缩,这种疼痛的收缩感觉像是被一条尖腰带勒紧一样。接着他们反复限制呼吸,直到他们感觉窒息为止;还有就是除了面包外,禁止吃任何东西。最后,如果他们不放弃他们所做的事,死亡的威胁就笼罩着他们,这会剥夺他们从妻儿和同伴那里所享受的欢乐。他们同时也会感受到随之而来的悲痛。
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