史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #21

Faith21.然而

Faith21.然而,因邻舍为自己提供的良善或功用而爱邻舍是一回事,因自己向邻舍提供的良善或功用而爱邻舍是另一回事。前者甚至连恶人也能做到,而后者只有善人才能做到,因为善人出于良善而热爱良善,也就是说,他出于对功用的情感而热爱功用。主在马太福音(5:42–47)描述了两者之间的区别。许多人说:“我爱这个人,因为他爱我,并向我行善。”但仅仅因为这个原因而爱别人不是从内心深处来爱他,除非爱他的这个人拥有良善在自己里面,并出于这良善而爱别人的良善。在这种情况下,这个人就处于仁爱;而在另一种情况下,他仅处于友谊,这种友谊不是仁爱。一个人若出于仁爱而爱邻舍,就会与邻舍的良善结合,而不是与他这个人结合,除非并且只要他处于良善。这样一个人就是属灵的,他对邻舍的爱也是属灵的。然而,一个人若出于纯粹的友谊而爱邻舍,就会与他这个人结合,同时与他的邪恶结合。这样一个人死后很难与那个陷入邪恶的人分离;但前者能。仁通过信作出这种区分,这信就是真理;处于仁爱的人会通过真理仔细检查并看出当爱什么;他在热爱并利益他人时,会关注别人所行功用的品质。

属天的奥秘 #7651

7651.出埃及记1

7651.出埃及记10:7-11.法老的臣仆对他说,这事为我们的网罗要到几时呢?打发这些人去,让他们事奉耶和华他们的神吧!埃及已经败坏了,你还不知道吗?于是摩西、亚伦被召回到法老那里;法老对他们说,你们去事奉耶和华你们的神,但谁和谁要去呢?摩西说,我们要和我们的孩子、我们的老人、儿子女儿同去,且把羊群牛群一同带去,因为这是耶和华为我们设的节期。法老对他们说,我容你们和你们的小孩子去的时候,耶和华与你们同在吧!看,灾祸就在你们面前。不可都去,你们这壮年人去事奉耶和华吧!因为这是你们所求的。于是,把他们从法老面前撵出去。
  “法老的臣仆对他说”表来自那些陷入恐惧之人的一个警告。“这事为我们的网罗要到几时呢”表这样他们将被自己的邪恶所掳。“打发这些人去,让他们事奉耶和华他们的神吧”表建议离开他们,好叫他们敬拜主他们的神。“埃及已经败坏了,你还不知道吗”表从所发生的事就能知道凡给那些简单人制造麻烦的人都被丢进地狱,地狱是无处可逃的。“于是摩西、亚伦被召回到法老那里”表结果,神之真理的出现。“法老对他们说”表一种意向。“你们去事奉耶和华你们的神”表要离开他们,好叫他们敬拜主。“但谁和谁要去呢”表是否还有人留下来。“摩西说”表回答。“我们要和我们的孩子、我们的老人同去”表简单人和智慧人。“儿子女儿”表那些对真理拥有一种情感的人和那些对良善拥有一种情感的人。“且把羊群牛群一同带去”表那些处于内层良善的人和那些处于外层良善的人。“因为这是耶和华为我们设的节期”表每一个人对主的敬拜。“法老对他们说”表嘲笑。“我容你们和你们的小孩子去的时候,耶和华与你们同在吧”表要是离开他们,好像主就会与他们同在。“看,灾祸就在你们面前”表他们所渴望的东西里面没有良善。“不可都去”表拒绝。“你们这壮年人去事奉耶和华吧”表要离开那些处于确证真理的人,好叫他们敬拜主。“因为这是你们所求的”表这样他们就拥有自己想要的东西。“于是,把他们从法老面前撵出去”表侵扰者的意愿与神的真理完全对立。
  

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