史威登堡神学著作
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Faith21.然而，因邻舍为自己提供的良善或功用而爱邻舍是一回事，因自己向邻舍提供的良善或功用而爱邻舍是另一回事。前者甚至连恶人也能做到，而后者只有善人才能做到，因为善人出于良善而热爱良善，也就是说，他出于对功用的情感而热爱功用。主在马太福音(5:42–47)描述了两者之间的区别。许多人说：“我爱这个人，因为他爱我，并向我行善。”但仅仅因为这个原因而爱别人不是从内心深处来爱他，除非爱他的这个人拥有良善在自己里面，并出于这良善而爱别人的良善。在这种情况下，这个人就处于仁爱；而在另一种情况下，他仅处于友谊，这种友谊不是仁爱。一个人若出于仁爱而爱邻舍，就会与邻舍的良善结合，而不是与他这个人结合，除非并且只要他处于良善。这样一个人就是属灵的，他对邻舍的爱也是属灵的。然而，一个人若出于纯粹的友谊而爱邻舍，就会与他这个人结合，同时与他的邪恶结合。这样一个人死后很难与那个陷入邪恶的人分离；但前者能。仁通过信作出这种区分，这信就是真理；处于仁爱的人会通过真理仔细检查并看出当爱什么；他在热爱并利益他人时，会关注别人所行功用的品质。
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7250.由于具有这种性质，当进入来世时，他们会受到邪恶与虚假很大的侵扰。他们的地狱看似在这个星球周围，与我们地球上恶人的地狱没有任何联系，因为他们具有完全不同的性质和性情；因此，他们的邪恶与虚假也属于完全不同的类型。不过，那些能得救的人住在消磨的地方，在那里陷入彻底的深渊。因为这种性质的邪恶与虚假无法以其它任何方式被除去。当陷入绝望状态时，他们喊着说，他们是野兽，是残忍、可憎、充满仇恨的，因而受到诅咒。当处于这种状态时，他们当中一些人也会对着天堂叫嚷；不过，他们是值得原谅的，因为他们是在绝望中如此行的。主会进行缓和，免得他们超出某些限度而破口大骂。当这些人最后的苦难结束后，他们最终得救，因为现在他们的肉体情欲可以说死去了。
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