史威登堡神学著作
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Faith21.然而，因邻舍为自己提供的良善或功用而爱邻舍是一回事，因自己向邻舍提供的良善或功用而爱邻舍是另一回事。前者甚至连恶人也能做到，而后者只有善人才能做到，因为善人出于良善而热爱良善，也就是说，他出于对功用的情感而热爱功用。主在马太福音(5:42–47)描述了两者之间的区别。许多人说：“我爱这个人，因为他爱我，并向我行善。”但仅仅因为这个原因而爱别人不是从内心深处来爱他，除非爱他的这个人拥有良善在自己里面，并出于这良善而爱别人的良善。在这种情况下，这个人就处于仁爱；而在另一种情况下，他仅处于友谊，这种友谊不是仁爱。一个人若出于仁爱而爱邻舍，就会与邻舍的良善结合，而不是与他这个人结合，除非并且只要他处于良善。这样一个人就是属灵的，他对邻舍的爱也是属灵的。然而，一个人若出于纯粹的友谊而爱邻舍，就会与他这个人结合，同时与他的邪恶结合。这样一个人死后很难与那个陷入邪恶的人分离；但前者能。仁通过信作出这种区分，这信就是真理；处于仁爱的人会通过真理仔细检查并看出当爱什么；他在热爱并利益他人时，会关注别人所行功用的品质。
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6926.这个星球的灵人成群结队地走动，当聚在一起时，他们可以说形成一种球体。他们被主以这种方式联结起来，好叫他们行如一体，使每个人的知识都与所有人共享，所有人的知识与每个人共享。这些灵人周游宇宙以获取事物的知识，这一点通过以下经历向我显明：有一次，当他们看似离我非常遥远时，他们从那里与我说话，声称现在他们聚在了一起，正要去往我们太阳系范围之外的星空；他们知道那里有那种毫不关心世俗和肉体事物，只关心从这些事物抽象出来的事物之人，他们想和这些人在一起。我被告知，他们自己也不知道要去往哪里，而是在神性指引下被领到这样的地方：他们能在那里获知诸如他们尚不知道，与他们早就拥有的知识相一致的那类事物。我还被告知，他们不知道如何遇见他们能与之联结的同伴，这也要靠神性指引实现。
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