史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #21

Faith21.然而

Faith21.然而,因邻舍为自己提供的良善或功用而爱邻舍是一回事,因自己向邻舍提供的良善或功用而爱邻舍是另一回事。前者甚至连恶人也能做到,而后者只有善人才能做到,因为善人出于良善而热爱良善,也就是说,他出于对功用的情感而热爱功用。主在马太福音(5:42–47)描述了两者之间的区别。许多人说:“我爱这个人,因为他爱我,并向我行善。”但仅仅因为这个原因而爱别人不是从内心深处来爱他,除非爱他的这个人拥有良善在自己里面,并出于这良善而爱别人的良善。在这种情况下,这个人就处于仁爱;而在另一种情况下,他仅处于友谊,这种友谊不是仁爱。一个人若出于仁爱而爱邻舍,就会与邻舍的良善结合,而不是与他这个人结合,除非并且只要他处于良善。这样一个人就是属灵的,他对邻舍的爱也是属灵的。然而,一个人若出于纯粹的友谊而爱邻舍,就会与他这个人结合,同时与他的邪恶结合。这样一个人死后很难与那个陷入邪恶的人分离;但前者能。仁通过信作出这种区分,这信就是真理;处于仁爱的人会通过真理仔细检查并看出当爱什么;他在热爱并利益他人时,会关注别人所行功用的品质。

属天的奥秘 #6623

6623.由于存在于

6623.由于存在于思维观念中的细节如此数不胜数,所以天使单凭从思维发出的一句话就能知道一个灵人或世人是何品质。这一点也通过经历向我证明了。当众多灵人一个接一个地只说出“真理”一词时,我立刻就能听出它里面有没有坚硬、粗糙、柔和、天真无邪、珍爱、纯真、丰满或空洞之物,也能听出它里面有没有虚假、炫耀、封闭或开放之物,以及这些东西在它里面的存在程度。简言之,我能听出观念的真正品质,不过,只是大体上的。那么,能察觉观念的具体细节的天使会是什么情况呢?
  

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