史威登堡神学著作
/ 72
Faith21.然而，因邻舍为自己提供的良善或功用而爱邻舍是一回事，因自己向邻舍提供的良善或功用而爱邻舍是另一回事。前者甚至连恶人也能做到，而后者只有善人才能做到，因为善人出于良善而热爱良善，也就是说，他出于对功用的情感而热爱功用。主在马太福音(5:42–47)描述了两者之间的区别。许多人说：“我爱这个人，因为他爱我，并向我行善。”但仅仅因为这个原因而爱别人不是从内心深处来爱他，除非爱他的这个人拥有良善在自己里面，并出于这良善而爱别人的良善。在这种情况下，这个人就处于仁爱；而在另一种情况下，他仅处于友谊，这种友谊不是仁爱。一个人若出于仁爱而爱邻舍，就会与邻舍的良善结合，而不是与他这个人结合，除非并且只要他处于良善。这样一个人就是属灵的，他对邻舍的爱也是属灵的。然而，一个人若出于纯粹的友谊而爱邻舍，就会与他这个人结合，同时与他的邪恶结合。这样一个人死后很难与那个陷入邪恶的人分离；但前者能。仁通过信作出这种区分，这信就是真理；处于仁爱的人会通过真理仔细检查并看出当爱什么；他在热爱并利益他人时，会关注别人所行功用的品质。
/ 72
/ 10837
5495.“到了客栈，要拿饲料喂驴”表当他们反思存在于外层属世层中的记忆知识时。这从“拿饲料喂驴”和“客栈”的含义清楚可知。“拿饲料喂驴”是指反思记忆知识；饲料是驴所吃的食物，就是稻草和糠秕，故它表示对记忆知识的一切反思，因为反思主要喂养这些记忆知识；“驴”表示记忆知识（参看5492节）。“客栈”是指外层属世层。“客栈”在此是指外层属世层，这一点的确无法从圣言中的其它经文得以证实，但仍可从以下事实明显看出来：记忆知识在存在于外层属世层里面时，可以说就在适合它们的客栈里。属世层有两部分，即外层属世层和内层属世层（参看5118节）。当记忆知识存在于外层属世层中时，它们与身体的外在感官有直接交流，在那里将自己安顿下来，可以在这些感官上面休息。正因如此，外层属世层对记忆知识来说，就是一个“客栈”，也就是给它们休息或过夜的地方
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
