史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #21

Faith21.然而

Faith21.然而,因邻舍为自己提供的良善或功用而爱邻舍是一回事,因自己向邻舍提供的良善或功用而爱邻舍是另一回事。前者甚至连恶人也能做到,而后者只有善人才能做到,因为善人出于良善而热爱良善,也就是说,他出于对功用的情感而热爱功用。主在马太福音(5:42–47)描述了两者之间的区别。许多人说:“我爱这个人,因为他爱我,并向我行善。”但仅仅因为这个原因而爱别人不是从内心深处来爱他,除非爱他的这个人拥有良善在自己里面,并出于这良善而爱别人的良善。在这种情况下,这个人就处于仁爱;而在另一种情况下,他仅处于友谊,这种友谊不是仁爱。一个人若出于仁爱而爱邻舍,就会与邻舍的良善结合,而不是与他这个人结合,除非并且只要他处于良善。这样一个人就是属灵的,他对邻舍的爱也是属灵的。然而,一个人若出于纯粹的友谊而爱邻舍,就会与他这个人结合,同时与他的邪恶结合。这样一个人死后很难与那个陷入邪恶的人分离;但前者能。仁通过信作出这种区分,这信就是真理;处于仁爱的人会通过真理仔细检查并看出当爱什么;他在热爱并利益他人时,会关注别人所行功用的品质。

属天的奥秘 #5382

5382.我从经历常

5382.我从经历常常发现,那些构成肾脏和输尿管区域的人随时准备着仔细检查或探究别人的秉性,即他们的所想所愿。他们渴望找出这些人有这种想法和愿望的理由,唤起别人对过犯的负疚感,主要是为了能惩戒他们;我曾与这类灵人谈论过这种渴望和意图。这类灵人当中有许多人在世时曾是法官,那时当他们发现他们以之为正当的罚款、纠正或惩罚的理由时,就会发自内心感到欢喜。这类灵人的工作感觉在人的后背,就是肾脏、输尿管和膀胱所在的地方。那些属于膀胱的人向下延伸到火坑,其中一些人坐在那里就像坐在法庭上。
  

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