史威登堡神学著作
/ 72
Faith21.然而，因邻舍为自己提供的良善或功用而爱邻舍是一回事，因自己向邻舍提供的良善或功用而爱邻舍是另一回事。前者甚至连恶人也能做到，而后者只有善人才能做到，因为善人出于良善而热爱良善，也就是说，他出于对功用的情感而热爱功用。主在马太福音(5:42–47)描述了两者之间的区别。许多人说：“我爱这个人，因为他爱我，并向我行善。”但仅仅因为这个原因而爱别人不是从内心深处来爱他，除非爱他的这个人拥有良善在自己里面，并出于这良善而爱别人的良善。在这种情况下，这个人就处于仁爱；而在另一种情况下，他仅处于友谊，这种友谊不是仁爱。一个人若出于仁爱而爱邻舍，就会与邻舍的良善结合，而不是与他这个人结合，除非并且只要他处于良善。这样一个人就是属灵的，他对邻舍的爱也是属灵的。然而，一个人若出于纯粹的友谊而爱邻舍，就会与他这个人结合，同时与他的邪恶结合。这样一个人死后很难与那个陷入邪恶的人分离；但前者能。仁通过信作出这种区分，这信就是真理；处于仁爱的人会通过真理仔细检查并看出当爱什么；他在热爱并利益他人时，会关注别人所行功用的品质。
/ 72
/ 10837
5021.创世记39:16-18.妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着他的主来到家里。就照这些话向他讲述，说，你给我们带来的那希伯来仆人到我这里来，要调戏我；于是我抬高声音喊叫，他就把衣裳丢在我这里逃出去了。
“妇人把约瑟的衣裳放在自己那里”表它保留了最外层的真理。“等着他的主来到家里”表好使它可以与属世良善交流。“就照这些话向他讲述”表说谎。“说，你给我们带来的那希伯来仆人到我这里来”表那仆人或卑贱之物。“要调戏我”表它起来。“于是我抬高声音喊叫”表当感到极大厌恶时。“他就把衣裳丢在我这里”表证据。“逃出去了”表那时它将自己分离出去。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
