史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #21

Faith21.然而

Faith21.然而,因邻舍为自己提供的良善或功用而爱邻舍是一回事,因自己向邻舍提供的良善或功用而爱邻舍是另一回事。前者甚至连恶人也能做到,而后者只有善人才能做到,因为善人出于良善而热爱良善,也就是说,他出于对功用的情感而热爱功用。主在马太福音(5:42–47)描述了两者之间的区别。许多人说:“我爱这个人,因为他爱我,并向我行善。”但仅仅因为这个原因而爱别人不是从内心深处来爱他,除非爱他的这个人拥有良善在自己里面,并出于这良善而爱别人的良善。在这种情况下,这个人就处于仁爱;而在另一种情况下,他仅处于友谊,这种友谊不是仁爱。一个人若出于仁爱而爱邻舍,就会与邻舍的良善结合,而不是与他这个人结合,除非并且只要他处于良善。这样一个人就是属灵的,他对邻舍的爱也是属灵的。然而,一个人若出于纯粹的友谊而爱邻舍,就会与他这个人结合,同时与他的邪恶结合。这样一个人死后很难与那个陷入邪恶的人分离;但前者能。仁通过信作出这种区分,这信就是真理;处于仁爱的人会通过真理仔细检查并看出当爱什么;他在热爱并利益他人时,会关注别人所行功用的品质。

属天的奥秘 #4264

4264.“奶崽子的

4264.“奶崽子的骆驼三十只,各带着崽子;母牛四十只,公牛十只,母驴二十匹,驴驹十匹”表服务、一般和特殊的事物。这从“骆驼和它们的崽子”、“母牛和公牛”,以及“母驴和它们的驴驹”的含义清楚可知,它们是指属于属世人的事物。前面数次提到过这些事物,如骆驼(3048, 3071, 3143, 3145节)、公牛(1824, 1825, 2180, 2781, 2830节)、母驴(2781节)。相对于其它事物,属于属世人的这些事物都是用来服务的(参看1486, 3019, 3020, 3167节)。所以,此处所提到的这些动物表示服务、一般和特殊的事物。至于动物的数量,如母山羊二百只,公山羊二十只,母绵羊二百只,公绵羊二十只,骆驼和它们的崽子三十只,母牛四十只,公牛十只,母驴二十匹,驴驹十匹等,这些都是奥秘,若不详加解释、充分推论,就无法被揭开。因为在圣言中,所有数字都表示真实事物(482, 487, 575, 647, 648, 755, 813, 1988, 2075, 2252, 3252节);至于它们表示什么,这在前几章它们出现的地方已经说明。
有时令我感到惊讶的是,天使间的交谈降至灵人界时,会以各种数字来显示;而且,当在圣言中读到数字时,天使将其理解为真实事物。事实上,数字从来不会渗透到天堂,因为数字是空间和时间的度量,这些属于尘世和自然界,与天上的状态及其变化相对应。上古之人是属天的,并与天使交流,他们就知道每个简单数字表示什么,甚至知道复合数字表示什么。这些数字的含义从他们传到他们的后代,以及古教会成员那里。这些都是些令当今教会成员难以置信的事,除了圣言字面上显现的东西外,他们根本不相信圣言里面还蕴藏着更神圣的事物。

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