史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #21

Faith21.然而

Faith21.然而,因邻舍为自己提供的良善或功用而爱邻舍是一回事,因自己向邻舍提供的良善或功用而爱邻舍是另一回事。前者甚至连恶人也能做到,而后者只有善人才能做到,因为善人出于良善而热爱良善,也就是说,他出于对功用的情感而热爱功用。主在马太福音(5:42–47)描述了两者之间的区别。许多人说:“我爱这个人,因为他爱我,并向我行善。”但仅仅因为这个原因而爱别人不是从内心深处来爱他,除非爱他的这个人拥有良善在自己里面,并出于这良善而爱别人的良善。在这种情况下,这个人就处于仁爱;而在另一种情况下,他仅处于友谊,这种友谊不是仁爱。一个人若出于仁爱而爱邻舍,就会与邻舍的良善结合,而不是与他这个人结合,除非并且只要他处于良善。这样一个人就是属灵的,他对邻舍的爱也是属灵的。然而,一个人若出于纯粹的友谊而爱邻舍,就会与他这个人结合,同时与他的邪恶结合。这样一个人死后很难与那个陷入邪恶的人分离;但前者能。仁通过信作出这种区分,这信就是真理;处于仁爱的人会通过真理仔细检查并看出当爱什么;他在热爱并利益他人时,会关注别人所行功用的品质。

属天的奥秘 #4049

4049.有些灵人在

4049.有些灵人在头顶上,稍微靠前,和我说话。他们说话令人愉悦,很轻柔地流进来。和其他人不同的是,他们不同于其他人,因为有一种进入天堂的不断憧憬和渴望存在于他们当中。我被告知,这些灵人与脑室或脑子的大腔有关,并且属于这个区域。还补充原因说,这个区域具有这样的性质:它里面有较好的淋巴分泌物,这种淋巴分泌物会回流到脑中,因此具有往那里去的努力。脑就是天堂,这种努力就是那憧憬和渴望。这就是这些对应的性质。

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