史威登堡神学著作
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Faith21.然而，因邻舍为自己提供的良善或功用而爱邻舍是一回事，因自己向邻舍提供的良善或功用而爱邻舍是另一回事。前者甚至连恶人也能做到，而后者只有善人才能做到，因为善人出于良善而热爱良善，也就是说，他出于对功用的情感而热爱功用。主在马太福音(5:42–47)描述了两者之间的区别。许多人说：“我爱这个人，因为他爱我，并向我行善。”但仅仅因为这个原因而爱别人不是从内心深处来爱他，除非爱他的这个人拥有良善在自己里面，并出于这良善而爱别人的良善。在这种情况下，这个人就处于仁爱；而在另一种情况下，他仅处于友谊，这种友谊不是仁爱。一个人若出于仁爱而爱邻舍，就会与邻舍的良善结合，而不是与他这个人结合，除非并且只要他处于良善。这样一个人就是属灵的，他对邻舍的爱也是属灵的。然而，一个人若出于纯粹的友谊而爱邻舍，就会与他这个人结合，同时与他的邪恶结合。这样一个人死后很难与那个陷入邪恶的人分离；但前者能。仁通过信作出这种区分，这信就是真理；处于仁爱的人会通过真理仔细检查并看出当爱什么；他在热爱并利益他人时，会关注别人所行功用的品质。
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3477.我说过，代表在天上不断出现；事实上，这些代表体现了智慧的最深奥秘。从圣言的字义显现给人的代表相对来说极其稀少，就像与大洋里的水相比之下的小池溏里的水那样稀少。在天上，代表的性质从我几次所讲述的亲眼看到的事物，同样从以下事物可以看出来：如我亲眼所看到的，圣言提到的宽路和窄路(马太福音7:12-14; 路加福音13:24)呈现在一些灵人面前；宽路通向地狱，窄路通向天堂。宽路上种满了树木和鲜花，以及其它诸如表面上看起来美丽宜人的那类事物；但那里却藏着看不见的大大小小的各种蛇。窄路似乎没怎么装点树木和花坛，反而显得阴暗凄凉。然而，这条路上却有打扮得最漂亮迷人的天使婴孩，他们就在极其可爱宜人的树木园和花园中；然而，这些灵人却看不见这些园子。那时，他们被问到他们想走哪条路。他们说，走宽路。突然他们的眼睛就被打开了，他们在宽路上看到大蛇，在窄路上看到天使。然后，他们又被问到他们想走哪条路。这一次他们不知所措，沉默不语了。只要他们的视觉被打开，他们就说他们想走窄路；但只要他们的视觉被关闭，他们就说他们想走宽路。
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