史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #21

Faith21.然而

Faith21.然而,因邻舍为自己提供的良善或功用而爱邻舍是一回事,因自己向邻舍提供的良善或功用而爱邻舍是另一回事。前者甚至连恶人也能做到,而后者只有善人才能做到,因为善人出于良善而热爱良善,也就是说,他出于对功用的情感而热爱功用。主在马太福音(5:42–47)描述了两者之间的区别。许多人说:“我爱这个人,因为他爱我,并向我行善。”但仅仅因为这个原因而爱别人不是从内心深处来爱他,除非爱他的这个人拥有良善在自己里面,并出于这良善而爱别人的良善。在这种情况下,这个人就处于仁爱;而在另一种情况下,他仅处于友谊,这种友谊不是仁爱。一个人若出于仁爱而爱邻舍,就会与邻舍的良善结合,而不是与他这个人结合,除非并且只要他处于良善。这样一个人就是属灵的,他对邻舍的爱也是属灵的。然而,一个人若出于纯粹的友谊而爱邻舍,就会与他这个人结合,同时与他的邪恶结合。这样一个人死后很难与那个陷入邪恶的人分离;但前者能。仁通过信作出这种区分,这信就是真理;处于仁爱的人会通过真理仔细检查并看出当爱什么;他在热爱并利益他人时,会关注别人所行功用的品质。

属天的奥秘 #2753

2753.世上有些男

2753.世上有些男人被引诱处女行淫的欲望冲昏头脑,无论在哪里找到她们,如在修道院,在她们家庭或与父母在一起的庇护所;他们还引诱有夫之妇。这些男人利用各种诡计和花言巧语进行巴结、讨好。他们已经习惯做这些事,并从中形成了自己的性质,所以在来世仍保留利用奉承和伪装渗透到各个社群的能力。但由于他们的思维是敞开的,所以他们被赶了出去。因此,他们从一个社群转到另一个社群,但所到之处都遭到拒绝,甚至还因为试图窃取别人的快乐和祝福而受到惩罚。最终,再没有任何社群向他们敞开大门;在受到严厉惩罚后,他们与地狱里的同类建立起联系。

目录章节

目录章节

目录章节