史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #21

Faith21.然而

Faith21.然而,因邻舍为自己提供的良善或功用而爱邻舍是一回事,因自己向邻舍提供的良善或功用而爱邻舍是另一回事。前者甚至连恶人也能做到,而后者只有善人才能做到,因为善人出于良善而热爱良善,也就是说,他出于对功用的情感而热爱功用。主在马太福音(5:42–47)描述了两者之间的区别。许多人说:“我爱这个人,因为他爱我,并向我行善。”但仅仅因为这个原因而爱别人不是从内心深处来爱他,除非爱他的这个人拥有良善在自己里面,并出于这良善而爱别人的良善。在这种情况下,这个人就处于仁爱;而在另一种情况下,他仅处于友谊,这种友谊不是仁爱。一个人若出于仁爱而爱邻舍,就会与邻舍的良善结合,而不是与他这个人结合,除非并且只要他处于良善。这样一个人就是属灵的,他对邻舍的爱也是属灵的。然而,一个人若出于纯粹的友谊而爱邻舍,就会与他这个人结合,同时与他的邪恶结合。这样一个人死后很难与那个陷入邪恶的人分离;但前者能。仁通过信作出这种区分,这信就是真理;处于仁爱的人会通过真理仔细检查并看出当爱什么;他在热爱并利益他人时,会关注别人所行功用的品质。

属天的奥秘 #1512

1512.幻觉的气场

1512.幻觉的气场当以可见的形式显现时,看上去就像云;这云是厚是薄,取决于幻觉的性质。左脚下有一种被薄雾笼罩的岩石,那是生活在大洪水之前的灵人所住的地方,他们在那雾石下面度过一生。这种迷雾是由他们的幻觉产生的,他们在此与来世的其他灵人保持分离。那些生活在仇恨和报复中的人会发出诸如导致昏厥和呕吐的那类气场。这些气场可以说是有毒的。它们何等有毒、何等稠密,通常通过一种暗蓝色的条纹来测明。随着这些条纹消失,这气场也会减弱。

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