史威登堡神学著作
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Faith21.然而，因邻舍为自己提供的良善或功用而爱邻舍是一回事，因自己向邻舍提供的良善或功用而爱邻舍是另一回事。前者甚至连恶人也能做到，而后者只有善人才能做到，因为善人出于良善而热爱良善，也就是说，他出于对功用的情感而热爱功用。主在马太福音(5:42–47)描述了两者之间的区别。许多人说：“我爱这个人，因为他爱我，并向我行善。”但仅仅因为这个原因而爱别人不是从内心深处来爱他，除非爱他的这个人拥有良善在自己里面，并出于这良善而爱别人的良善。在这种情况下，这个人就处于仁爱；而在另一种情况下，他仅处于友谊，这种友谊不是仁爱。一个人若出于仁爱而爱邻舍，就会与邻舍的良善结合，而不是与他这个人结合，除非并且只要他处于良善。这样一个人就是属灵的，他对邻舍的爱也是属灵的。然而，一个人若出于纯粹的友谊而爱邻舍，就会与他这个人结合，同时与他的邪恶结合。这样一个人死后很难与那个陷入邪恶的人分离；但前者能。仁通过信作出这种区分，这信就是真理；处于仁爱的人会通过真理仔细检查并看出当爱什么；他在热爱并利益他人时，会关注别人所行功用的品质。
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出埃及记31:1-18
1.耶和华晓谕摩西说：
2.看，我已经按名召犹大支派中户珥的孙子，乌利的儿子比撒列。
3.我也以神的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工作，
4.能巧设图案，用金、银、铜去制作，
5.又能刻石头，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工作。
6.我，看哪，我委派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我把智慧放在他心里。他们要作我所吩咐你的一切；
7.就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕的一切器具；
8.桌子和桌子的器具，纯灯台和灯台的一切器具并香坛；
9.燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座；
10.供职的衣服，亚伦祭司的圣衣，和他儿子的衣服，用以供祭司职分；
11.膏油和为圣物用香料的香。他们都要照我所吩咐你的一切去作。
12.耶和华晓谕摩西说：
13.你要和以色列人讲话，说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
14.所以你们要守安息日，以它为圣。凡干犯这日的，必死；凡在这日作工的，那灵魂必从他民中剪除。
15.六日要作工，但第七日是完全安息的安息日，是向耶和华守为圣的；凡在安息日作工的，必死。
16.故此以色列人要守安息日，他们世世代代要遵行安息日为一个时代的约。
17.这是我和以色列人之间的一个证据，直到一个时代；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息，恢复呼吸。
18.祂在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是用神的指头写的石版。
概览
10326.本章在内义上论述的主题首先是代表性教会在那些处于对主之爱的良善和对主之信的良善之人当中的建立。这一点由简单列举的犹大支派的比撒列和但支派的亚何利亚伯将要制造的物体来表示。后来论述的主题是主通过代表与该教会的结合。这一点由将要守为圣的安息日来表示。
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