史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #20

Faith20.由于

Faith20.由于仁是对邻之爱,所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言,邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区;个体的人是指我们的同胞,在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言,邻舍是指良善;由于良善在于功用,所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认,功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢?我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西,因而是因为他的品质,因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用,被称为良善;因此,这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的,所以就它的属灵意义而言,爱良善就是爱邻舍。

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

最后的审判(续) #58

58.凡没有成为彻底

58.凡没有成为彻底的偶像崇拜者,而是由于自己的宗教教义出于一颗真诚的心行善,也仰望主的天主教徒都被带到建立在离新教徒最近的边界处的社群。他们在那里接受教导,拥有读给他们的圣言,并聆听关于主的讲道。那些接受这些真理并将其应用于生活的人就被提入天堂,成为天使。每个方位都有许多这类天主教徒的社群,它们在各个方面都得到保护,以防修道士的狡猾、奸诈的诡计,以及巴比伦的酵。此外,他们所有的孩子也在天堂。这些孩子因在主的精心引导下由天使养育,故对其父母的虚假宗教信仰一无所知。

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