史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #20

Faith20.由于

Faith20.由于仁是对邻之爱,所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言,邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区;个体的人是指我们的同胞,在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言,邻舍是指良善;由于良善在于功用,所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认,功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢?我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西,因而是因为他的品质,因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用,被称为良善;因此,这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的,所以就它的属灵意义而言,爱良善就是爱邻舍。

揭秘启示录 #597

597.“并且叫地和

597.“并且叫地和住在地上的人,拜那死伤医好的头一个兽”表因而他们通过确认确定这一点:要承认“由于没有人能凭自己行出一个善行并全守律法,故得救的唯一途径就是信仰基督的公义与功德,因为基督为人受难,由此拿走律法的诅咒”为教会的神圣事物。这一点没必要进一步予以解释,因为从前面所给出的解释可以推知(566, 577-582节)。“地和住在地上的人”表改革宗的众教会,如前所述。“拜”表示承认为教会的神圣事物,如前所述;此处是指承认“从海中上来、死伤医好的兽”所表之物,这就是前面所阐述的。

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