史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #20

Faith20.由于

Faith20.由于仁是对邻之爱,所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言,邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区;个体的人是指我们的同胞,在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言,邻舍是指良善;由于良善在于功用,所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认,功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢?我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西,因而是因为他的品质,因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用,被称为良善;因此,这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的,所以就它的属灵意义而言,爱良善就是爱邻舍。

真实的基督教 #825

825.从圣徒的这种

825.从圣徒的这种状态,任何人都可以得出结论,呼求圣徒只是一种嘲弄。此外,我可以断言,他们听不到地上的人对他们的呼求,就像他们路边的雕像,或教堂的墙壁,或在塔上筑巢的鸟儿听不到这些呼求一样。在世上仰慕或服侍他们的人说,圣徒与主耶稣基督一同在天堂作王。但这只是虚构和编造,因为他们不会与主一同作王,就像马夫不会与国王同等,或搬运工不会与贵族同等,脚夫不会与大主教同等一样。施洗约翰论到主说:

他就是给祂解鞋带也不配。(马可福音1:7; 约翰福音1:27)

那么,圣徒又能有多大的权力呢?


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