史威登堡神学著作
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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9928.“使他不至于死亡”表好叫代表，以及通过它而与天堂的联结不会丧失。这从“死亡”的含义清楚可知，当论及亚伦和他的职分时，“死亡”是指代表，因而与天堂的联结的消亡。因为亚伦代表主，他的职分代表拯救的整个工作，就人而言，代表敬拜。这敬拜是代表，与天堂的联结通过代表性的敬拜而实现，这在前面有大量说明(可参看9320e节所提到的地方；前面还说明，在以色列和犹太民族当中的教会代表是什么，9280, 9457, 9481, 9576, 9577节；那时主与天堂通过代表与人类联结9481节)。也正因如此，当亚伦供圣职时，他就穿上代表天事物的衣服；若不穿，就会死亡。尤其如果他进去供圣职，而百姓没有意识到这一点，他就会死亡；因为教会的代表与百姓同在，而主，就是一切敬拜的源头和对象的代表则与亚伦同在。
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