史威登堡神学著作
Faith20.由于仁是对邻之爱,所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言,邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区;个体的人是指我们的同胞,在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言,邻舍是指良善;由于良善在于功用,所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认,功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢?我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西,因而是因为他的品质,因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用,被称为良善;因此,这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的,所以就它的属灵意义而言,爱良善就是爱邻舍。
9833.“和蓝色、紫色、染过两次的朱红色线,并细麻”表信与仁之良善。这从“蓝色”、“紫色”、“染过两次朱红色”和“细麻”的含义清楚可知:“蓝色”是指对真理的属天之爱(参看9466节);“紫色”是指对良善的属天之爱(9467节);“染过两次朱红色”是指属灵良善(4922, 9468节);“细麻”是指拥有一个属天源头的真理(5319, 9469节)。因此,这些线综括起来表示爱与信之良善,但在此表示仁与信之良善,因为它们论及属灵国度(9814节)。“蓝色、紫色、染过两次的朱红色线,并细麻”由于自己的颜色而表示爱或仁的事物或形式,以及信的各方面。因为出现在天堂的颜色起源于天堂之光,这光就是从主发出的神性真理,即一切聪明和智慧的源头。因此,这光的一切变化在天上的外在视觉面前显现为颜色,是由信、仁和爱之真理和良善构成的聪明和智慧的变化(1042, 1053, 1624, 3993, 4530, 4677, 4741, 4742, 4922, 9466节)。天上的颜色照着带有红色的程度而表示良善,照着带有白色的程度而表示真理(参看9467节)。
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