史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #20

Faith20.由于

Faith20.由于仁是对邻之爱,所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言,邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区;个体的人是指我们的同胞,在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言,邻舍是指良善;由于良善在于功用,所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认,功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢?我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西,因而是因为他的品质,因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用,被称为良善;因此,这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的,所以就它的属灵意义而言,爱良善就是爱邻舍。

属天的奥秘 #96

96.至于经上说“耶

96.至于经上说“耶和华神吹进他的鼻孔”,情况是这样:古代,在圣言中,“鼻孔”表示因其气味而悦人之物,这表示感知。因此,经上常说耶和华从燔祭或那些代表祂及其国度的事物中“闻到馨香之气”。由于爱与信的事物最蒙主悦纳,所以经上说:“祂将生命的气息吹进他的鼻孔。”因此,耶和华的受膏者,就是主的受膏者,被称为“鼻中的气”(耶利米哀歌4:20)。主自己通过向门徒“吹气”传达了同样的观念,如约翰福音中记着说:
祂就向他们吹气,说,你们受圣灵。(约翰福音20:22)

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