史威登堡神学著作
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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9517.“基路伯的脸要朝着施恩座”表不断仰望良善，从而仰望主的内层。这从“施恩座”、“脸”和“基路伯”的含义清楚可知：“施恩座”是指爱之良善，对属于敬拜的一切事物的听从和接受就来自这良善(参看9506节)，因此“施恩座”也指主，因为一切爱之良善皆来源于主，并且就是与天使和人同住的主自己；“脸”是指内层，如刚才所述(9516节)；“基路伯”是指警觉和天命，免得不通过爱之良善而接近主(9509节)。
此中情形是这样：天堂和教会，或天堂天使和教会成员都通过其内层被提升向主而从主那里获得保护；当被提升时，他们就处于对主之爱的良善和对邻之爱的良善。这就是被提升向主；如前所述，天堂天使和教会成员以这种方式获得保护。那些被主提升的人不断将脸转向主，因为主通过爱之良善使他们与自己保持联结；而那些没有被提升的人则将脸转离主。由此可见，“基路伯的脸要朝着施恩座”表示什么。至于朝向主的这种转动，蒙主的神性怜悯，我将通过别处的经历来说明详情。
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