史威登堡神学著作
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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9284.“也不可从你口中听到”表不可顺从它们，或以任何方式肯定它们。这从“听”和“不从口中”的含义清楚可知：“听”是指顺从(参看2542, 3869, 4652-4660, 5017, 7216, 8361节)；“不从口中”当论及“别神的名”所表示的虚假教义时，是指不可肯定。别神的名之所以不可提，也不可从口中听到，是为了所吩咐的一切律例、典章和诫命可以代表天上的事物和主的神性事物；只要他们说耶和华的名并拜祂，这些事物就被代表了；因为那时，主的神性之物，以及与祂同在的天堂就会同在。但当他们说别神的名并拜他们时，地狱之物就被代表，因为那时，来自地狱、想要被拜为神的灵人会同在。这是地狱里的人无休止的渴望，因为对自我和世界的爱在那里掌权(3881e节)。
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