史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #20

Faith20.由于

Faith20.由于仁是对邻之爱,所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言,邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区;个体的人是指我们的同胞,在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言,邻舍是指良善;由于良善在于功用,所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认,功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢?我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西,因而是因为他的品质,因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用,被称为良善;因此,这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的,所以就它的属灵意义而言,爱良善就是爱邻舍。

属天的奥秘 #8579

8579.“你先前击

8579.“你先前击打河的杖”表曾经驱散虚假所凭借的神性能力。这从“杖”和“河”的含义清楚可知:“杖”是指能力(参看4013, 4015, 4876, 4936, 6947, 7011, 7026节),在此是指神性能力,因为持有这杖的摩西代表神性真理方面的主;“河”,此处即埃及河,是指虚假(6693节)。经上说“你先前击打河的”是为了表示虚假的驱散;因为由此赋予真理的神性能力也表示用来驱散虚假的手段;“从何烈的磐石出来的水”表示所赋予的真理。

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