史威登堡神学著作
/ 72
Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
/ 72
/ 10837
8571.“使我和我的儿子并牲畜都渴死呢”表是为了让构成属灵生命的一切由于真理的缺乏而灭亡吗？这从“死”、“我、我的儿子并牲畜”、“渴”的含义清楚可知。“死”是指灭亡，在此是指就属灵生命而言的灭亡。“我、我的儿子并牲畜”是指构成属灵生命的一切，因为“我”或属教会的人表示仁与信之良善，“儿女”表示信的内层真理，“牲畜”表示通向良善的外层真理，因而表示构成属灵生命的一切；因为属灵生命是由仁与信之良善，以及内在和外在的信之真理构成的；“人”表示良善（参看4287节），“儿子”表示信之真理（489, 491, 533, 2623, 2803, 2813, 3372, 3704节），“牲畜”表示通向良善的（6016, 6045, 6049节)。“渴”是指真理的缺乏，如刚才所述（8568e节)。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
