史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #20

Faith20.由于

Faith20.由于仁是对邻之爱,所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言,邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区;个体的人是指我们的同胞,在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言,邻舍是指良善;由于良善在于功用,所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认,功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢?我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西,因而是因为他的品质,因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用,被称为良善;因此,这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的,所以就它的属灵意义而言,爱良善就是爱邻舍。

属天的奥秘 #8368

8368.“在那里有

8368.“在那里有十二股水泉”表在这种状态下,他们拥有一切丰盛的真理。这从“十二”和“泉”的含义清楚可知:“十二”表示整体上的一切事物(参看2089, 2129e, 2130e, 3272, 3858, 3913, 7973节),因而是指一切丰盛;“泉”是指信之真理,如前所述(2702, 3096, 3424, 4861节)。从这些含义明显可知,“十二股水泉”表示一切丰盛的真理;由此可推知,这些话还表示启示和由此产生的愉悦。因为拥有一切丰盛的真理之人也有启示,有启示的人只要出于情感渴慕真理,就拥有愉悦。

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