史威登堡神学著作
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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8298.“他们寻求深处，如铅”表邪恶像世上的重物那样把他们拖至低层。这从“深处”的含义清楚可知，“深处”是指低层，以及邪恶方面的地狱(参看8279节)，因此，“寻求深处”是指被邪恶拖至这些较低的地方。恶人因自己如同世上重物那样的邪恶而沉下地狱（参看8279节)。经上之所以说“如铅”，是因为“铅”表示邪恶。然而，第5节经文说，“他们好像石头坠到深处”，因为在那里，“石头”表示虚假。虚假和邪恶都是沉重的，所以二者都下沉。尽管如此，制造了灵义上的沉重，从而就像因重物那样下沉的，正是邪恶。虚假本身并不沉重；它如此沉重，仅仅是因为存在于它里面的邪恶。因为虚假本身根本没有重量，而是从邪恶获得重量，从而下沉。
要知道，所有金属皆表示良善或真理，在反面意义上则表示邪恶或虚假。“铅”因不如其它金属贵重，故表示最低层的邪恶，诸如属于外层属世层的邪恶；但在正面意义上表示最低层的良善；如在以下经文：
他们都是悖逆中最悖逆的，是毁谤者，是铜是铁；他们都是破坏者。风箱发热；铅被火烧毁，他炼而又炼，终是徒然；因为恶劣的还未除掉。因为恶者还未除掉。人必称他们为被弃的银子，因为耶和华已经弃掉他们。(耶利米书6:28-30)
以西结书：
人子啊，以色列家在我看为渣滓，他们都是炉中间的铜、锡、铁、铅，都是银渣滓。(以西结书22:18)
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