史威登堡神学著作
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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8100.“以色列人出埃及地，都武装着上去”表他们被带离侵扰的状态，由此准备经历试探。这从“武装着上去”和“埃及地”的含义，以及“以色列人”的代表清楚可知：“武装着上去”是指他们做好准备，在此是指准备经历试探，因为他们穿过红海被领进旷野，“旷野”是指一种经历试探的状态（参看8098节)；“以色列人”是指那些属于属灵教会的人，如前面频繁所述；“埃及地”是指一种侵扰的状态(参看7278节)，因此，“出埃及地上去”表示被带离或释放。由此明显可知，“以色列人出埃及地，都武装着上去”表示他们被带离侵扰的状态，由此准备经历试探。至于试探和侵扰之间的区别，可参看前文(7474节)。
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