史威登堡神学著作
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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7990.“因耶和华领他们出了埃及地”表从属灵的囚禁中被释放出来。这从“领出”和“埃及地”的含义清楚可知：“领出”是指释放；“埃及地”是指他们被恶人侵扰所在之地，因而是指他们陷入属灵囚禁所在之地，正如前面所引用的内容(6854, 6914, 7035, 7091, 7828, 7932, 7985节)。当人们的内层被主保守在良善和真理中，而外层却被地狱拘守在邪恶和虚假中时，就说他们陷入属灵的囚禁，由此有了外在人与内在人的争战。那些正遭受侵扰的人就处于这种状态；在此期间，主通过经由他们内层的流注代表他们而与来自地狱的邪恶和虚假的流向争战。这时，他们像囚犯一样被关押；因为由于来自主的流注，他们想要处于良善和真理，但由于来自地狱的流向，他们觉得自己似乎不能。这种争战的发生，是为了外在人能顺服内在人，属世事物以这种方式能从属于属灵事物。
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