史威登堡神学著作
/ 72
Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
/ 72
/ 10837
7910.“在你们一切住处要吃无酵饼”表在他们的内层，凡良善所在之处，真理必变成他们自己的。这从“住处”和“吃无酵饼”的含义清楚可知：“住处”是指心智的部分，因而是指聪明和智慧的各个方面(参看7719节)，进而是指内层，因为聪明和智慧就居于内层，良善也居于内层；“吃无酵饼”是指将真理变成自己的，如前面几次所说到的。至于人的内层是他们将事物归与自己的地方，也是良善所在之处的事实，要知道，对那些在主里面，也就是过着信与仁的生活之人来说，良善就居于他们的内层；它越深地居于它们里面，这良善就越纯粹，越是天上的。但真理居于他们的外层，并且它外在地居于它们里面，真理就越丧失良善。原因在于，就其内层而言，人就在天堂，但就其外层而言，他在世界。正因如此，信之真理通过一种外在途径进入，而良善则通过一种内在途径进入(7756, 7757节)；也正因如此，人的内层，就是良善所在的地方，就是他们将真理变成自己的，或归与自己的地方。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
