史威登堡神学著作
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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7507.“凡属以色列人的，一样都不死”表它们不会灭绝。这从“一样都不死”和“牲畜”的含义，以及“以色列人”的代表清楚可知：“一样都不死”是指不会灭绝；“不死”的“牲畜”是指信之真理和良善，如前所述(7502节)；“以色列人”是指那些属于属灵教会的人。与那些属于属灵教会之人同在的信之良善和真理之所以不会死，是因为他们通过仁与神性结合，而神性是生命本身，是永恒的。凡与生命本身，以及永恒之物结合的，都不可能死亡或灭绝；而是永远存在，不断被完善。但与那些属于教会，却被诅咒之人同在的信之事物因没有与神性结合，因而没有生命在里面，故会死亡。因为它们就像没有生命的雕像。这些事物因没有生命，故在来世灭绝，也就是被夺走。
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